補回一篇昨天的日記。

　　早上上班以後，下午到澳門大學上課。前半段基本上還是聽得明白，也學到了東西，但後半段上的行政法，突然陷入一片雲霧裏，特別是到了最後關於法律事實的分類，老師介紹的分類方法實在太難以理解，我有點不可思議的感覺。

　　放學後，匆匆地趕往新八百伴的潮州酒樓見TL和YJ。他們剛好過來澳門看病。見到他們真的很高興，生命裏能有這麼多的屬靈長輩關心和教導我，真的是一件很幸福和值得感恩的事。

　　晚上回來時買了一個大大的塑料箱子。回到家後，首先洗了兩條褲子，然後開始整理電腦桌上的書本，擦拭和收拾房間。我對條理和整潔有着強烈的要求，好像讀了法律以後這種要求更加強烈，看到周圍亂糟糟，我便很難靜下心來思考。收拾自己的東西，某程度上也是對某段時間自己的生活的整理。

　　前段日子，因為覺得時間不夠用，於是晚上總是不想睡，想多做點事情，於是弄得兩三點才睡。但長此下去，我怕太快就去見主面，天父可能會惱火我的，於是決定一定要早睡，然後白天早點起來就是。這兩天都比從前早起了，希望能保持這個生活習慣，這或許能阻止眼睛繼續變小，以及讓皮膚好一些吧。

　　XB擔心我對外語有恐懼心，所以才未能有所突破。從前我確實是很害怕英語，見到它就會暈暈的，不過自從大四以來，這種心理就已經克服，問題剩下的只是決心和努力，我倒是承認我還不夠努力，小時候沒好好學，現在確是要付上更多更多的努力才行。不過現在這麼忙，要學的東西又多，只能盡力而為啦。昨天開始，我想每天至少背一篇短短的英語作文，有時間的話再背一篇Psalm。雖然我學外語的能力差些，可我卻真是貪心地想至少懂兩門外語吧。

　　看來我真的是挺囉嗦，而且還有點小孩子氣，給你說兩句，就用了一個段落來反駁和解釋，嗯，難倒是心虛了？

　　

　　有時候，心中的感動太多，往往不知道應該如何表達，或是從何說起；現在的我就是如此，內心裏滿溢着喜悅、幸福和感謝。

　　很希望把這幾天發生的事情、感受和得着都寫下來，讓你知道我心裏的想法，不過這應該從哪裏開始說起呢？

　　應該從感謝開始吧，因為真的有很多需要謝謝的人。

　　雖然還沒有見過HH，但我想這應該是首先需要感謝的人，因為從你那裏聽說，是她讓你的情感慢慢打開，使你慢慢地願意與別人建立親密的關係。

　　謝謝JJ和YW，在你最困難的時候陪伴着你，也謝謝你們熱情的招待。幸好見你們的時候，我忘了原來這是一次考試來的，不然我一定緊張得不敢說話，謝謝你們讓我過關呢。

　　S與XX也太給面子了，在很忙很忙之中也願意接受我們的邀請，一起見飯；特別是XX，這幾天打擾到他的休息，但他一點怨色都沒有，還說下次可以繼續打擾，真的很謝謝你。

　　特別要請求你們──我的友人的原諒，我非常想念你們，也重視你們，只是因為時間較為短促，於是才作這樣的安排；我更深知，當中有許多人在為着我們禱告，很感謝你們，你們的禱告對我們來說真的太重要了。

　　謝謝YL師母願意跟我傾談，這次的談話有許多的收獲，而且不但是學到了東西，更重要的，我仿彿也明白了一些事情，內心的想法好像更明朗了，更知道自己應該如何去做。

　　還有我的姐姐，你的關心常常使我感到很溫暖。

　　像你所說的那樣，需要謝謝所有在我們生命中出現過的人，我們的父母、友人、兄弟姊妹等，因為是他們，塑造了今天的我們，讓我們在愛裏面成長。

　　謝謝師傅們哦，你們真的太疼愛我了。

　　還有ZZ，謝謝你深切的禱告，還有......謝謝你的稱讚呢，嘻。

　　並不是有遺漏，只是要感謝的人實在太多太多了，很難都一一寫下，但你們對我們的關愛、栽培、禱告和守望，我們都能感到，真的很謝謝你們。如果沒有你們，我們真不敢說在這條路上能走多遠，但現在我們知道，我們可以的。

　　謝謝爸爸把你們帶進我們的生命裏，謝謝祢這份愛──這份原本我們都不配得的愛，因着這份愛，我們被醫治和滿足，我們得以與基督同死而又復活。

　　盧雲神父說，婚姻並非兩個人一生彼此的傾慕吸引，而是向兩個人要求共同見證神大愛的呼召......

　　我又把話說得太快吧？希望沒有惹你不快，但這句說話真的深深地在提醒着我，而且我真的很感謝天父祂這份呼召，謝謝祢，謝謝祢......

與你約定一起看盧雲神父這本著作，每個星期看一章，但我卻未能做到，希望你不會以為我是一個很容易不守諾言的人；我並未忘記這份約定。

於是決定今天晚上，怎麼也得擠出一點時間，做一點靈修筆記，把一些我覺得重要的，又或是較為感動我，引起我較大共鳴或提醒的，又或是較為適切我們現時處境的句子摘抄下來。

這是第一章，“獨處和群體”。

關鍵詞：緊迫、獨處。

“我指出獨處並非這些問題的特效藥，卻是一處讓我們能向時代緊迫事故發出回應的地方。”（第３１頁）

 

一、獨處與親密關係

“我深切相信和善、温柔、和睦，並彼此拉近，或從對方面前退隱的內在自由，均孕育於獨處之內。缺乏獨處我們便會彼此依附；我們將憂心於彼此的評價和感受；我們很快便會猜忌對方，或互相厭煩；我們且會在無意識之中，以教人疲累、並過度敏感的態度，去審查對方。缺乏獨處，浮淺的衝突迅即加深，並引致疼痛的創傷。而「開心見誠地說話」更會成為不堪負荷的義務；日常生活也充滿過分的自我關注，以致長期共同生活在實質上已變得不可能了。缺乏獨處，我們將不時困擾於多與少的苦惱問題；「他是否比她愛我更多？我們的愛是否比昨天為少呢？」這些問題很容易便導致分裂、張力、憂懼和相互的厭煩。缺乏獨處，羣體很快便會論為私黨。

因着獨處，我們卻學會依靠神。”（第１４頁）

 

二、獨處與職事

“曾幾何時，單方面的謙卑心態貶低和否定了個人的恩賜。我們希望這段日子已屬過往。但若以為個人的恩賜便即神心意的顯彰，只揭示了片面的召命觀，並且忽視我們的才能既可通往神的路徑，也可以成為路上的障礙。

在獨處之中，我們跟人羣好友的眾多意見觀點保有距離，並成為在神前可受傷損改塑的。在那裏，我們可以細意地聆聽祂，區分我們的事工和私欲、使命和催逼、神的呼召和我們心底的意欲。我察覺到一個羣體若不以獨處為日常生活的整合部分，我們將很快對神的要求聽而不聞，並只會關注達成「我自己的事」，而忽略了我們共同的事工。”（第１９頁）

“獨處正是這共同召命顯露的地方。”（第２０頁）

 

三、獨處和祈禱

“因為在獨處之地，神會把自顯作「與我們一起的神」……獨處確是偉大接觸出現之地，是所有其他接觸相遇得到其意義之處。在獨處中，我們與神相遇。在獨處中，我們撇下我們那許許多多的活動、關注、計劃、意見和信念，卻赤裸地、可受損傷地、開放地、善於接受地進入我們至愛的神的同在中。在那裏，我們看清楚惟獨祂是神，惟獨祂是愛，惟獨祂是關懷，惟獨祂是寛恕。在獨處之中，我們真的能稱神為我們的天父、全人類的慈父。”（第２５－２６頁）

“在那裏，我們從那類希望向別人展示我們擁有甚麼、和能作甚麼的人；轉變成那些向神高張空無一物的手、坦承我們一切所是均為神的白白恩典的人。故在獨處之中，我們不僅與神接觸，也接觸到我們的真我。”（第２８頁）

 

明天開始閱讀下一章。

親愛的，我愛你們，想念你們。　　

晚安。

2007年5月，曾經當過老師的Samantha接受《明報》採訪時說，遇到一名數年前教過的女生，當年她中學未畢業便入職賭場，輾轉4年已月入2.4萬元，最愛買名牌手袋、滿屋未用的化妝品。Samantha嘆謂，朋友們談起這些怪現象，都不禁反問“讀這麼多書為什麼？”，薪酬卻不如“荷官”。五個月後，在一次遊行示威中，一位社工表示，經濟發展令居民賺錢更容易，有中學畢業生更表示，高中畢業後工作賺錢比老師還多，“阿sir，我點解要讀書？”

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”──我已經不記得第一次聽到這句說話是什麼時候，但我很清楚記得，打從小學開始，我對這句說話已經瑯瑯上口，雖然說不上它鞭策着我努力學習，但那個“小豆丁”至少明白，把書讀好，以後就能夠榮華富貴，還可以找到個如花似玉的老婆呢。

老師們也常常以“少壯不努力，老大徒相悲”來勸勉我們，不過似乎與盡忠報國沒多大關係，老師們關心的，是我們的前途和生計。她們會語重心長地告誡學生，現在不好好讀書，將來便找不到一份好工作，有時可能心切情急，語氣便略帶恐嚇的味道，“你再唔好好讀書，以後你就知衰！”

於是，從小到大，我得到的一個訊息是：讀書是為了工作，好好讀書是為了找到一份更好的工作，說得再直白一些，讀書其實只是為了賺錢。這樣看來，今天，如果你的學生為了賺錢而中途輟學，你便不用太難過和沮喪，因為我們的教育不就是向孩子們教導這些嗎？既然讀書的目的不外乎為了工作，工作的目的是為了賺錢，那麼如果讀了書賺的錢還不及不讀書的人，那麼讀書還有什麼意義？從這個角度來看，我們的教育是多麼的成功，孩子們在我們的教導下，懂得明辨是非，權衡利弊，作出判斷和選擇。

孩子們為什麼要讀書？讀書的目的和意義究竟是什麼？我武斷地認為，今天的教育者們還沒有認真地對這些問題細細思量。你當然可以認為，讀書是為了將來的工作，為了一份優厚的薪酬，為了富裕舒適的生活，但作為教育者的你，可曾有認真地反思過這個答案是否恰當？是否能令你與你的學生感到滿意？今天，你是否做好准備，當你的學生走來問你，“阿sir／Miss，我點解要讀書？”時，你能告訴他／她你的看法嗎？還是你仍准備告訴他們，讀書原來僅僅只是為了兩餐飯？

從更深的層面上說，上述問題實際上更關涉到人的存在價值、目的和意義等問題，這些問題其實都沒有一個標准、唯一的答案，因此教育者或許不能提供一個完美的答案給學生，但至少你可以與學生們一起討論和探索，然而令人遺憾的是，人們似乎還未曾對這種以工作和金錢為主導的教育和學習觀念進行深刻的反思和批判，而我們的教育，關注學生的知識和道德，卻遺漏了關於生命方面的教育。事實上，過度功利化的教學觀念主導教育所衍生的問題，並不是澳門所獨有，只是，在澳門就業結構性失衡、薪酬與學歷嚴重脫鈎、奢侈與享樂文化逐漸盛行的經濟、社會環境裏，被更為嚴重地擴大化和彰顯出來，因此，面對如此情勢，我們便不能再繼續忽略和擱置有關讀書、生存的價值、目的和意義等問題。

 

寫於2007年12月8日

　　一、

　　上一個禮拜天，起來發現已是十點了，於是決定繼續睡下去，那天睡到下午一點。這段時間睡眠是嚴重不足了。

　　今天總算及時起床，到達教會的時候也沒有遲到，不過聽牧師講道的時候，好像還是睡了幾分鐘。

　　早上起來的時候，決定從今天開始，每個禮拜天的中午禁食一頓飯，不過中午主日學過後，還是跟着弟兄姊妹到茶樓，因為平常都沒機會跟大家在一起。

　　晚上七時半，他們相約吃火鍋，這次我也可以吃了，要把中午那頓補回來。

 

　　二、

　　每次禁食，其實都是因為一些很重要或困難的事情才做的，有一點“臨急來禁食”的味道。

　　但願天父原諒我這種功利的心態。

 

　　三、

　　二點多的時候，我離開茶樓。本來是想到盧廉若公園靜修和禱告，但沒想到有這麼多的人，轉了兩圈，也沒找到合適的地方，突然想到，那次與你參觀過的墳場，那裏有一座淺綠色的小教堂，教堂外的兩旁各有一張石凳，一個一個西方式精緻的墳墓靜靜地守謢着地下長眠的人，有一些墓頭上還雕刻着白色的天使，或是小小的十架，墓壁上刻着一些文字。

　　我在那裏逗留了一個多小時。

　　今天陽光燦爛，風悠揚地碰觸着我的身體。

 

　　四、

　　今天的主日學學習《詩篇》第五十一篇。我感到我的靜修，需要從認罪開始。

　　“求你掩臉不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。”

　　我對你說了一點我的問題。大衛弟兄的經歷一直在提醒着我。我需要學習認罪，憂傷痛悔。

　　“你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”

 

　　五、

　　你落淚的時候，你會安慰我說落淚並不一定表示難過，其實我並不是完全明白，可能一個很少落淚的人，還未能明瞭眼淚豐富的含意。於是我不斷地在禱告中思念和記念着這些眼淚。

　　今天也不例外。

 

　　六、

　　最近，我以龜速閱讀《彼得前書》，好像已經一個多月了，我還在讀着第一章。

　　這幾天真的太忙、太累了，還沒有告訴你，前幾天為你禱告的時候，想起了其中的一段經文：“因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試練中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得着稱贊、榮耀、尊貴。”

　　你好像問過我，為什麼這樣的事情會讓我們遇到。我並不懂得怎樣回答你。但可以確定，如果這屬於試練，那麼當中的憂愁只是暫時；而我們能夠拿出比金子還要寶貴的信心，獻給我們的天父吧？

　　我記起ＭＭ曾經在他的葉子上引用了盧雲神父的一句說話：“那愛是生命的種子，帶來痛苦；然而在那生命中，痛苦至終不能存留。”

　　於是我可以回答你，這些坎坷，我們一定能夠走過，而且可以讓那些擔心我們的人得以安心，可以看到在我們生命裏那恒常愛着我們、賜下豐盛祝福的上帝。