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31 Mai 從幻想到祈禱“若我死了,對你可能更好;我不在,你會更親近神。”──盧雲
前幾天,團契到了一所靜修院退修。退修會裏,與帶領的傳道人聊起盧雲神父的著作,他建議我們閱讀《從幻想到禱告》(Reaching Out)及《浪子回頭》(The Return of the Prodigal Son),特別是前者,他說透過這本書,我們可以更了解他的靈修和禱告生活,對我們的靈修和禱告生活也很有幫助。 本來打算有機會見到Stephen師父的時候,問他借該書的原文版來看,這樣會更原汁原味一些,而且盧雲神父寫的英文也不是很複雜難明,我應該可以應付得來,不過昨天,與友人路經聖保祿書局的時候,竟遇到這本書的中譯本,而且售價也只是三十大元,我當然毫不猶豫將它買下來,高興地把它放進書包裏。 在該書的背頁,寫了這樣的簡介:
本書與盧雲的另一本書:“頌主慈恩”的風格完全不同。他自己說此書比他所寫過的任何書或文章,更接近他的內心世界。他在這本書裏談到孤寂和獨處,他說寂寞是不能、也不應該逃避,應該把孤寂變成獨自面對自己的時刻。從孤寂到獨處的過程,是基督徒神修生活的開始,這活動使我們不斷地向內伸展,接觸內在的、最深的自我。作者又講到人際關係和團體,個人如何與他人建立關係,這是神修生活的第二種活動,他稱之為由敵意到善意的活動。具體的做法就是所謂製造空間,接納和對抗思想與心靈的貧乏。他認為基督徒的神修,不但植根於日常生活,同時也依靠天主的恩寵而把它提升;不斷地向內和向外伸展,但這兩種活動的動源是天主。所以他稱神修的第三種活動為從幻想到祈禱的活動,透過這活動,人不斷地向一切真實之源:天主伸展,而從孤寂到獨處、敵意到善意的活動,也可以得到真正的支持。
雖然我僅僅閱讀了盧雲神父的幾本著作,但我的生命深深受着他的影響和滋養。我很喜歡閱讀他的書,這不僅僅是因為他的文筆優美,書中充滿了有關社會和屬靈的洞見,更重要的是,他的文字撫慰着我的浮躁、憂愁和傷痛,他的書像一個港灣,讓我這隻細小的船得以停靠和喘息,並且教導我應該如何面對風浪,揚帆向前。 而且,總覺得自己很像他,因此當他分享自己的內心感受時會特別地有共鳴,但願我這樣說並不是一種冒犯和狂莾,我只是感到,原來偉大和平凡的心靈同樣處於相同或相似的軟弱和困境,需要天父的憐憫和救贖。 直到現在,我還沒有好好去思考和領會聖餐禮的意義,對我來說,聖餐禮表達了基督捨己的愛,是他與我們所立的新約的記號,是為了紀念他,然而從小深受聖餐禮薰陶的盧雲神父,指出了另外的一層涵意,他將基督徒的生命比作聖餐餅,說道:“我蒙召作世界的餅:被拿起、祝謝、擘開、分給他人。”我想,盧雲神父的偉大,並不在於他的學識、著述及其工作和影響,他的偉大在於他那顆渴慕和追求上帝的心,以及他的順服。 13 Mai 無題這是周一的敬拜聚會。 我們不斷地唱着,我愛祢……我愛祢……我愛祢……主耶穌…… 反覆地唱着。 我心裏聽見,你能將什麼獻給我?我能將什麼獻給祢?你能將什麼獻給我? 祢竟按手在我的頭上,告訴我:有箭在你的心中,不要浪費,要一箭射到紅心。 箭?箭要射到紅心?不要浪費?時間?精力?恩典? 箭要射到紅心。從聽見直到現在,我反覆地咀嚼這句說話。 你信不信天父是豐盛的神,而不是匱乏的神? 你信了多少? 你究竟信了多少? 我究竟能將什麼獻給祢?我愛祢嗎?我是為祢而活嗎?還是為了自己? 我愛祢嗎? 在信的人,凡事都能成。 不要怕,只管信! 天父啊,求祢憐憫,我願意相信,我願意擺上,但我是軟弱,是污穢,我的信心不足,求主幫助! 10 Mai 錯誤與恩典“人誰無過”,淡淡的無奈似道出人類的困境,卻也精確地描繪出我們的實況。犯錯背後可能存在着許多不同的原因,但不管如何,我們的歲月和生活便是伴隨着各種錯誤而渡過,遺憾與難過就成為時間的一首輓歌。 有時候,人們說,犯錯誤是很正常的情事,重要的是汲取經驗教訓,下次不要再犯就好了。然而,我想能夠不重覆犯錯的人真的是少數,我們時常一錯再錯,重蹈覆轍,有時候,真的不是自己不想記着教訓,不是不想改正過來,但人就是這樣的善忘,這樣的軟弱。 對自己的錯誤慒然不知,是一種悲哀,然而,知道了錯誤卻還是改正不過來,可能更令人難堪,這便是人類的困境。生命旅途上滿有錯誤與挫敗,與其以錯誤的多寡衡量一個人的進步和成長,我更願意以“個人面對錯誤的態度”作為判斷的標准。 剛開始工作的時候,總是犯錯誤,很討厭犯錯,常常提心吊膽,但這樣反而更容易犯錯了。每當犯錯的時候,便變得慌亂,不知如何是好,甚是緊張,這時真的很想躲起來,不管它了,因為真的想不出處理的辦法,感到很大的壓力,很累。 於是我的成長便是學習如何面對錯誤,接納自己。錯誤發生了,慌張只會讓事情變得更糟,逃避更不是解決問題的途徑,自己做錯了事情,便應勇敢地去承擔責任和別人的責備及批評,然後好好地想法子去處理它,彌補自己的過失,能解決多少便是多少。 如果真的錯了,便不要輕易放過當中包含的恩典。我們都不想犯錯,然而每一個錯誤都揭示着我們的缺點、不足、軟弱和陰暗處,面對這樣的一個自我並不容易,但這也正是成長的契機。 不過似乎存有一種誤解:當我們犯錯以後,我們便會好好地反省,總結經驗教訓,努力學習,鍛練自己,提升自己的能力和技巧,避免錯誤再次出現,我們以為錯誤僅僅是一種磨練,激勵我們要更加倍努力,我不敢說每一個人對自己的能力都抱有足夠的信心,但人們似乎真的深深地仰賴着自身的能力。是的,很多人靠着自己的能力解決了許多的問題,並且不斷地進步,獲得成功,只是錯誤,其實是為了喚醒一顆回轉的心,讓我們驕傲或叛逆的心得以被破碎,看清了自己軟弱的真相,然後願意去尋求那深愛着我們的造物主的幫助。 非信徒或許很難明暸這句說話──但即使是基督徒,又有多少人能徹底相信和接受這句說話呢?──天父的恩典遠比能力重要。 01 Mai 一片麵包悄悄地到邊度有書訂講盧雲神父的遺作《心靈麵包》(Bread for the Journey),為了尋找一陣慰藉和釋然。很小很小的時候,當我不開心,我會到圖書館,找尋一本合適的書,好讓我的心靈和情緒有一個暫時可以棲息的地方,然後我可以走得更遠;後來,書寫成了我生活、感受和思考的一種方式。我像是一條安居在文字間的小毛蟲。 面對現實的無奈,你拍下幾張徐徐展開的“Smile, please”,中間夾着幾片麵包。親愛的耶穌輕輕拍拍我的肩膀。原來現實並非無情,天意並不弄人,只是路並不平坦,間或天晴,風雨相隨。盧雲神父帶着這片片耶穌送給他的麵包,走完人世間最後的一段旅途,踏進天國的門檻。 他將這幾片麵包與我們分享。我每天吃一點點、一點點,記掛着人間有信、有望、有愛。 我想將這片麵包放在這裏,好像你也曾經記錄在葉子上。米蘭·昆德拉先生好像說過,好朋友是互相提醒曾經發生過的事情。
1月10日,克服自棄心態 屬靈生命有一大危機,就是自棄。 當我們說:“如果別人真正認識我,就不會愛我。”就是選擇了邁向黑暗的路。 我們常人云亦云地相信,蹧蹋自己是項美德,是所謂的謙卑。 其實,謙卑與蹧蹋自己正好相反。 謙卑是感知自己在神眼中看為寶貴,我們的所有所是,全然是祂賞賜給我們的。 要勝過自棄的心態,就必須鼓起勇氣,聆聽稱我們為神愛子的聲音,並且決心依據這項真理生活。 |
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